中国自古就是一个“玉”的王国，玉同中华民族有千丝万缕的联系，也在华夏文明中占有特殊的地位，《周礼》中不仅规定玉器的形状和用途，还赋予玉以德的理想和内涵，以玉象征君子的高尚气节，使得玉成为人们争相佩戴的饰物，“自天子以下，人人佩玉”。
自商周以来，玉石在人们社会活动中的地位日益提高，成为大型社会活动的不可缺少的部分，也形成了上自朝廷，下自平民百姓的重玉、爱玉的文化氛围。人们以玉比喻君子，以玉的洁雅象征君子的高贵气质；以玉的坚硬象征君子的坚贞不屈；以玉的温润象征君子的谦恭礼让。这种重玉、爱玉之风绵绵数千年，影响着一代又一代的华夏儿女，形成了特有的中国玉文化。
一直以来，以为玉等同于翡翠，其实在后来的查找资料中才明白，玉并不等同到翡翠，玉只是一个大的统称，中国的玉主要有四种。
“翡翠”一词原本指一种羽毛红绿色的翠鸟，后用来专指缅甸硬玉。
大概是看书多了，对于玉与茶这些中国的传统十分感兴趣了，总在不自觉地去了解，有意识地记住它们的名称，有时在朋友中随口说出，就博得博学的美誉，为此一直沾沾自喜。更加用心去关注这些。
出来工作后，一位朋友送了一块桃形的玉偑给我，这块玉佩油得很。我把这块小玉偑用红绳子串起来戴在脖子上。有了这块小玉佩，我觉得很意外，经常低下头看看它。它似乎也在我的脖上提醒我。万事小心。
戴了一段时间，不知不觉地对玉的兴趣浓厚了许多。有时经过玉器行都不由自主地望过去，看着柜里的陈列，只是分不出那是玉那是翡翠那是石。
后来一个朋友要我陪她去一间玉器行买了一只玉镯，从老板口中听到许多关于玉的故事。当然老板说得最多的那一句是“黄金有价玉无价”“买玉是讲究合乎心水”（心水是指眼缘），他就玉无价还举了许多例子，比如坊间流传得最多的：两个朋友，一个是做黄金生意，一个是做玉器生意的，同一年分别生了两个孩子，做黄金生意的送给朋友的孩子一锭金，而做玉器生意的则送给他的孩子一块玉。做黄金生意心里不悦，认为做玉器生意的小气，只送一块玉，为此不大理会这个玉器生意的朋友。当一天，他的孩子在楼上玩耍不小心跌下来，胸前偑的玉全裂了，小孩子居然安然无恙。他这才知道老朋友不是小气，而是自己不知道“黄金有价玉无价”。遂与朋友和好如初。
后来从报纸上的文章读到马来西亚、新加坡那边的华人妇女无论老少都喜欢戴一只玉镯，而科学家研究得出玉镯戴在手上随着手的动作，玉镯对手上的穴道进行按摩，所以这些妇女的身体是特别好。
近日翻一些宋韶光的风水著作，无意中发现宋先生在书上特别提到玉器的作用――僻邪、安神、旺财。想来玉器由最初的饰物地位慢慢衍变成古人意想不到的作用，这可能是先人们始料不及的。
细想一下，我们身边的朋友佩戴玉器的不分男女老少。妇女们多戴玉镯，男士多是偑花件或是玉扣环和戒指，少女们戴花件或是在手机上吊一串玉坠装饰。
而在我印象中，我小时有一条银链吊着一个玉佛，一直到上学的年龄才除下来。听妈妈说，我小时候身体不是那么的好，又好在晚上哭，在香港的三叔婆记着这么一回事，送给我戴。这一戴一直到上学。其中自是我戴上玉佛，“听话”了许多。现在翻起来还见到这个大肚子的弥勒佛躺在妈妈的抽屉底。
前段时间，一位朋友的女儿出生，去探望这位小朋友时，买了一个扣环送给她。朋友拿着扣环放在女儿面前，小人儿一直望着这个扣环，还裂开嘴笑了。我觉得这是一种巧合。
自此，一直对玉很有兴趣。
一直想换一件像样一点的玉偑（现在嫌玉桃太小），但又苦于自己不能挑，一直就搁在那里。
后来认识了一位做玉器生意的朋友，就去她的铺子看，大大小小的玉饰物躺在柜里。越看越喜欢，在另一位朋友的鼓吹下不惜花了半个月的薪水买了一件翡翠花件。做玉器的朋友说，如果是与玉有的人，戴起玉来，玉是越戴越亮，还会生油气。过一段时间看看，自己戴的翡翠真是越来越亮，用行家的话是生油气了。看来我还是蛮有玉缘。
那位做玉器的朋友看到我戴的玉佩，连说我“能戴玉”，还不时请我帮忙帮她戴戴玉器，使玉器更亮。（暂不说她做生意的动机）但这一点对于我来说，却是很受用。
自此，有空的话，我就久不久去她的铺子里坐，看看玉。去得多了，很多玉我都会做一个简单的判别，知道是属于什么品种。究竟是A货还是B货。朋友连说我厉害。我想可能是源于我对玉的感兴趣。不知这是不是所谓的缘。
后来与一位年长的伯伯一起吃饭，席间说起对玉器的感兴趣。他说他一生也对玉器感兴趣了，一直在收藏玉器。还跟我说起古玉。
他说古玉分为传世玉和土古玉两种，传世玉是指一代代经手流传下来的古玉，一般都保持原色，或因年代久远而略微变暗；土古玉则指随墓葬长期埋在地下，后又出土之古玉。而这古玉只要是看手工的精细。而风水学上推崇古玉，主要说是经过很多人的佩戴，集了人气，具有灵性。
后来与这位伯伯成了忘年交。其中就是“玉”做介绍。
回想起来，生活中处处皆学问。玉本身就是一门学问，一门研究。