中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼， 随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏和田玉器从何处着手？如何能选购到货真价实的和田玉器呢？

　　一颜色和田玉颜色以白色和青色为基调，色调比较均匀。白色的白玉，特别是羊脂白玉为和田玉所特有。岫玉和南阳玉也有白色的，但没有和田玉色正，有的还带有绿色等杂质。青色的青玉，有时与绿色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特点，它介于蓝与绿之间。和田玉子玉有的有皮色，皮色色调多为褐色，限于局部。

　　二质地和田玉质地致密细腻，滋润柔和，具油脂光泽，给人以柔中见刚之感，白玉尤为明显。其它玉石也有质地细腻的，但是滋润和油脂光泽都不及和田玉。

　　三杂质和田玉质纯，杂质极少。杂质常见为铁质和石墨。杂质多分布于裂纹处，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中。

　　四硬度和田玉硬度在6.5-6.9，用钢刀刻不动，与其硬度相近的玉石有翡翠，南阳玉、玉髓等。翡翠硬度为6.5-7.0，南阳玉硬度为6.0-7.5，玉髓为6.5-7，可以用其它特征相区别。

　　在肉眼鉴定时，对以上特征要综合考虑，不能只看一点，最好用和田玉标本反复比较。肉眼鉴定中经验很关键，所以，尽可能由玉石专家来鉴定。

和田玉收藏攻略：上万元的和田白玉才值得收藏

　　随着艺术品收藏市场的不断升温，和田玉在众多的收藏品中渐成一枝独秀，受到广大和田玉爱好者的青睐，无论是原料(籽玉)，还是各种雕件，都成为人们争相夺取的宠儿。

　　现今市场上出现了鱼目混珠的仿品、伪品，更有一些假专家、行骗者、信口雌黄编造故事，使和田玉爱好者、收藏者步入误区深受其害，使和田玉收藏、鉴赏事业的正常发展受到一定的影响。据博宝网的玉器专家宋先生称，通常以同重量的黄金价格的2倍-3倍来衡量比较，相差的倍数越大，和田白玉的价值和珍稀度就越高。按照目前的市场价格，一般是上万元的和田白玉才值得收藏。

　　由于市场上的和田玉鱼龙混杂，质量不一，有的人只看重和田玉的玉皮，其实这就是和田玉收藏的误区，玉皮都是后天的产物，是水中的二氧化铁等成分吸附在玉石之上而形成的，就如同人的衣服一样，美不能只看衣服。

　　艺术品收藏，都有一定的方法可循，因为市场供不应求，现在和田玉籽料比山料的价格要高很多。博宝网的收藏专家建议，如果想要投资和田玉，可以选取籽料，而且须工艺精良，雕刻细致，最好是出自名家之手的作品。这样的和田玉价格有很好的升值空间。

　　一块好的和田玉必需同时具备三项条件，色、润、净。

　　1。色要正、不能有二种色像出现，如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白；青白玉的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青。

　　2。质要润，质地温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑。

　　3。整体净，洁白无暇是和田玉的美称，整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

　收藏知识入门：和田玉

　　编者按：中国是“爱玉之国，崇玉之邦”，在我国数千年的使用玉石的历史中，人们对玉赋予了太多的文化内涵，其中最重要的一点就是“化玉为德”。《诗经·秦风·小戎》中有“言念君子，温其如玉”，用“言念君子，温其如玉”，来说明“故君子贵之也”，像玉一样纯粹、温润的“君子”成了国人心目中让人向往的理想人格标准。古人佩玉，往往以玉的品德来约束自己，这就是所谓“君子就是玉，玉就是君子。”同时玉的洁白无瑕也包含着纯洁和高尚的品质，比如“宁为玉碎不为瓦全”的民族气节、“化干戈为玉帛”的恩仇涤荡等，今天中国经济网记者就为大家讲述一下和田玉收藏的基础知识。

中经收藏知识入门：中国四大名玉之和田玉图片来源：百度图片

　　一、和田玉的产地分布

　　和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山，西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和田玉成矿带连续长1100多公里。在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点，海拔在4000米以上，不少河流中还产出名贵的和田子玉。

　　二、和田玉的文化内涵

　　1。玉制图腾崇拜：

　　中国原始社会曾有一个被称为玉图腾的阶段，表现为中华民族的先民曾经用带有某种含义的玉雕制品作为民族的标志，历史文献也的确有许多这方面的记载。例如《拾遗记》卷一《少昊》记载，少昊的母亲皇娥在少女的时候，白天乘木筏在苍茫的大海上漫游，有一天她到了西海之滨的穷桑之地，那里出产一种叫孤桑的大树，高达千寻，吃了此树果实会长生不老。在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她与这位童子同乘木筏，嬉戏于海上，他们用桂树的树干作旗杆，将董茅草结于杆上作旗帜，用玉石即和田玉，雕刻成鸠鸟的形态，装饰在旗杆顶上，即“刻玉为鸠，置于表端”。后来皇娥生下了少昊，称号叫“穷桑氏”，也叫“凤鸟氏”。而且属少昊的各族有元鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏，祝鸠氏、鸣鸠氏、鹘鸠氏，这是以玉鸟为图腾的最好体现。玉石是当时人类用得最多、最广泛的物质，被推为天地之精，既美观又实用。

　　因此，上古之时，先民将玉雕琢成鸟兽等各种图案，作为图腾崇拜，而且围绕图腾标志，还产生了一些原始的公共活动，如包括原始音乐，原始歌舞在内的巫术礼仪活动等，反映了玉图腾是远古文化和意识形态——玉文化萌芽初期的一种形式。

　收藏知识入门：和田玉

　　编者按：中国是“爱玉之国，崇玉之邦”，在我国数千年的使用玉石的历史中，人们对玉赋予了太多的文化内涵，其中最重要的一点就是“化玉为德”。《诗经·秦风·小戎》中有“言念君子，温其如玉”，用“言念君子，温其如玉”，来说明“故君子贵之也”，像玉一样纯粹、温润的“君子”成了国人心目中让人向往的理想人格标准。古人佩玉，往往以玉的品德来约束自己，这就是所谓“君子就是玉，玉就是君子。”同时玉的洁白无瑕也包含着纯洁和高尚的品质，比如“宁为玉碎不为瓦全”的民族气节、“化干戈为玉帛”的恩仇涤荡等，今天中国经济网记者就为大家讲述一下和田玉收藏的基础知识。

中经收藏知识入门：中国四大名玉之和田玉图片来源：百度图片

　　一、和田玉的产地分布

　　和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山，西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和田玉成矿带连续长1100多公里。在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点，海拔在4000米以上，不少河流中还产出名贵的和田子玉。

　　二、和田玉的文化内涵

　　1。玉制图腾崇拜：

　　中国原始社会曾有一个被称为玉图腾的阶段，表现为中华民族的先民曾经用带有某种含义的玉雕制品作为民族的标志，历史文献也的确有许多这方面的记载。例如《拾遗记》卷一《少昊》记载，少昊的母亲皇娥在少女的时候，白天乘木筏在苍茫的大海上漫游，有一天她到了西海之滨的穷桑之地，那里出产一种叫孤桑的大树，高达千寻，吃了此树果实会长生不老。在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她与这位童子同乘木筏，嬉戏于海上，他们用桂树的树干作旗杆，将董茅草结于杆上作旗帜，用玉石即和田玉，雕刻成鸠鸟的形态，装饰在旗杆顶上，即“刻玉为鸠，置于表端”。后来皇娥生下了少昊，称号叫“穷桑氏”，也叫“凤鸟氏”。而且属少昊的各族有元鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏，祝鸠氏、鸣鸠氏、鹘鸠氏，这是以玉鸟为图腾的最好体现。玉石是当时人类用得最多、最广泛的物质，被推为天地之精，既美观又实用。

　　因此，上古之时，先民将玉雕琢成鸟兽等各种图案，作为图腾崇拜，而且围绕图腾标志，还产生了一些原始的公共活动，如包括原始音乐，原始歌舞在内的巫术礼仪活动等，反映了玉图腾是远古文化和意识形态——玉文化萌芽初期的一种形式。

中经收藏知识入门：中国四大名玉之和田玉图片来源：百度图片

　　三、和田玉的分级

　　以玉料的产出方式分级：

　　1。籽玉：高端优质玉

　 　子玉又名籽料，指原生矿剥蚀被流水搬运到河床的玉石。它分布于河床及两侧阶地中，玉石裸露地表或埋于地下。子玉的特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。 因为经达几千年搬运、冲刷及筛选，所以子玉一般质量最好。在河流下游的子玉有各种颜色，白玉籽料，青白玉籽料，青玉籽料，墨玉籽料，碧玉籽料，黄玉籽料。 由于玉的籽料本就难分，去皮后更难以辨认，所以市面上有很多不是和田地区的白玉籽料。

　　2。山流水：中高端玉

　　山流水指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，其玉料表面棱角稍有磨圆，有些山流水因为天然风化的比较好，价值也非常高。

　　3。山料：普通玉

　　山料又称山玉，或叫宝盖玉，指产于山上的原生矿，如白玉山料，青白玉山料等等，通常这类玉石的油性比籽玉和山流水要差。

　　按照和田玉的同等级来说，籽料最贵，山流水次之，山料又次之。当然这只是一种简单的基本分类，影响玉的品质的原因还有很多，分类方式也有很多，还有一种普遍的分法是以颜色分类。

中经收藏知识入门：中国四大名玉之和田玉图片来源：百度图片

　　4。黄玉

　　黄玉由淡黄到深黄色，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。黄玉的产出非常稀少，价值极高，上等黄玉价值在50000元/公斤以上，中等质量也要每公斤20000元左右。

　　5。墨玉

　　墨玉由墨色至黑色，抛光后油黑发亮，该品种也不多见。这个品种将是今后收藏的热点，上佳墨玉价格将会大幅上涨。

　　6。碧玉

　　碧玉有绿、深绿、暗绿色，绿不鲜，质地不如其它玉种均匀洁净，黑斑和玉筋明显。

　　除了颜色，玉料的形状、有无绺裂、有无杂质、细腻滋润程度、颜色是否白、有无俏色可利用等都会影响玉的价值。

中经收藏知识入门：中国四大名玉之和田玉图片来源：百度图片

　　四、和田玉的皮

　　1。玉皮形成

　　从矿物学的角度讲，无论是玉的色皮还是原皮，只是和田玉的保护层，皮色是和田玉的外部特征。有关玉皮的说法概括有几种：

　　璞：古人把蕴藏有玉之石或未加雕琢之玉称之为璞。璞也有皮的含义。明代科学家宋应星的《天工开物》记载：“凡璞中藏玉，其外皮曰玉皮”。

　　沁或浸：有的专家学者把玉器经长期浸泡形成的不同氧化色称“沁”或“浸”，也有人把籽料次生氧化色称为沁色。

　　氧化作用：这是矿物学家的称呼，由于和田玉长期在河床中浸泡，玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化二铁。

　 　大多数天然玉皮，都是和田玉中的氧化亚铁经过长期浸泡等条件在籽料外部形成的各种皮色。这种皮色，其形状千姿百态，可以说无一相同。有的像云朵状，有的 像弧线状，有的像散点状，或大或小，或圆或方，或长或短，或不规则；其颜色也丰富多彩，如秋梨皮、枣红皮、虎斑皮、天地皮、洒金皮、栗子皮、乌鸦皮、鹿 皮、桂花皮、芦花皮……

中经收藏知识入门：中国四大名玉之和田玉图片来源：百度图片

　　2。和田玉假皮：

　　由于皮色很大程度影响到玉的价值，为了提升和田玉的卖相和价值，市场出现了大量人为制作的假皮和田玉。如何甄别什么的是假皮和田玉呢，这就要了解，假皮的特征和假皮的制作方法。

　 　假皮，肉眼能看到的一些特征：皮色很浮，像是一块很白的画布，摔涂上了一些颜料，而这些颜料，边界不清，很乱，不自然。染后的要么偏淡要么偏艳丽，表面 略显干涩，一般喜欢在籽料的石僵和料子松有花有裂的地方动手。染的皮色容易进去，一是为了掩盖瑕疵，而是想提升料子的价值。二是山料修型磨光，染上皮子， 好让这块料子有籽料的特征。所以磨光料比较常见。而真皮子的籽料都有些天然特征在玉质里头。假皮给人最直观的感觉是附着在玉料的表面，并没有经年累月与玉 肉相依相靠的感觉。也没有天然风化冲刷形成的裂纹痕迹。

　　3。几种常见的假皮制作方法：

　　抛光料假皮：最简单的假皮。籽料基本没有汗毛孔，为次品料，皮色非常不自然，只要经常看和田玉图片的朋友都不会看走眼。

　　次品籽料假皮：分辨这类料就需要仔细看上面的汗毛孔。一般卖家会搽上很多发胶，难以看清，要放自然光下用布使劲搽后再仔细辨别，有的料子上面会看见机械痕迹。

　　皮上加皮：这类假皮一般做在上等籽料上，本身带皮，皮色不艳丽的情况下在自然皮上加色，从而达到皮色鲜艳，价格翻倍的效果，也称“加强皮”。这类假皮层次分明，有真有假，是许多行家里手拿捏不定的内行货，即便是84洗洁液也未必可以洗干净。

　 　物理假皮：这类假皮最难分辨，且造假最高的，一般只运用到高档籽料上，利用生成籽料皮的天然矿物质，并缩短皮子形成时间，在很短时间里使材料上形成需要 的各种皮色，这种造假方法价格高昂，只适用于顶级料子，购买低端玉料时基本不会遇到。因此辨别难度也极高，连专家在没有仪器的情况下也无法辨别。

　　和田玉10年来价格不断暴涨，和田玉的造假也随着价格飙涨而开始泛滥，为了追逐暴利，许多不法商贩用尽手段，部分假冒的和田玉，甚至能够达到以假乱真的地步，那么我们普通的收藏者如何能鉴别和田玉的真假呢？中国经济网的记者就给大家整理几条甄别玉石真假的方法。

中经收藏知识入门：中国四大名玉之和田玉图片来源：百度图片

　　五、和田玉鉴别方法

　　和田玉鉴别方法1:看玉器的材料

　 　材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄 料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即透明感过重，密度和油质感均比不上 正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

　　真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产 于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。 羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

　 　现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。 有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。

　　和田玉鉴别方法2:辨认造型纹饰

　 　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作 品。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密 等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

 

中经收藏知识入门：中国四大名玉之和田玉图片来源：百度图片

　　和田玉鉴别方法5:和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别

　 　我国青海和前苏联中亚地区，现在也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估计皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状 油脂光泽，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗涩，性粳，脆性高， 透明性强；经常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是“死白”，其高下之 别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。

　　和田玉鉴别方法6:和田玉与“料”的辨别

　 　坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称“料”。这方面的鉴别相对不是太难，一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，里面有料泡(有的可以通过雕工把料 泡做掉)；其料质比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶状；用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗 碴参差状；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉则硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。

 

中经收藏知识入门：中国四大名玉之和田玉图片来源：百度图片

　　六、籽料的鉴别

　　籽玉是和田玉中价值最高的，好的和田籽玉，以克论价，每克高达数万元，这里中国经济网的记者特别给大家总结了一下和田籽玉的鉴别技巧。

　　真玉假玉之间是有区别的，在实际的鉴别过程中，要通过对一些知识的了解掌握也是很重要的，因此对人们来说，具体的了解是很关键的。和田白玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状结构的玉花，这是和田白玉特有的结构特征；和田白玉的光泽很温润，不是那种很强的玻璃光泽，也就是说和田白玉的表面对光线的反射不是很强，这是由于和田白玉的表面有非常细小的凹凸，感觉外观特别的油润细腻，手感舒适。

　　和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。

　　和田玉作为一种不可再生资源，越来越稀少，未来的价值也会越来越高，购买一定要谨慎，除了中国经济网记者给大家总结的这些基础知识，还要多观摩实物，多做对比，只有这样才能买到称心如意的优质和田玉。